Muhammad al-Yaqoubi

Al-Yaqoubi est né à Damas, en Syrie. Il vient d’une famille d’érudits islamiques dont les racines remontent au Maroc. et a enseigné les sciences islamiques pendant des siècles. Son père, Ibrahim al-Yaqoubi (mort en 1985) était un érudit. Son grand-père paternel Ismail al-Yaqoubi (décédé en 1960) était un érudit et un maître soufi. L’oncle maternel de son père était Arabi al-Yaqoubi (décédé en 1965) et son oncle paternel était le gnostique Sharif al-Yaqoubi (mort en 1943). Parmi les prédécesseurs d’Al-Yaqoubi, trois ont occupé le poste de Maliki Imam à la Grande Mosquée des Omeyyades de Damas. Yaqoubi prétend être un descendant du prophète islamique Muhammad, traçant sa lignée par Mawlay Idris al-Anwar, (fondateur de la ville de Fès), qui était un descendant de Hasan ibn Ali, le petit-fils de Muhammad.

Le père d’Al-Yaqoubi a pris soin de son éducation, et il était à la fois son professeur et son maître spirituel. Son père lui a donné plusieurs ijazah, ou certificats d’autorité pour enseigner, raconter et rendre des décisions juridiques en vertu de la loi islamique. Al-Yaqoubi a également reçu une formation de son père dans le soufisme, jusqu’à ce qu’il obtienne la qualification de murşid et le rang de maître spirituel dans la tradition soufie. Al-Yaqoubi a également reçu ijazat d’éminents savants de Syrie, dont: le mufti maliki de Syrie, Makki al-Kittani; le mufti hanafi de Syrie, Muhammad Abul Yusr Abidin; Ali al-Boudaylimi de Tlemcen, Abdul Aziz Uyun al-Sud, Salih al-Khatib, Zayn al-‘Abideen à Tounisi, Muhammad Wafa al-Qassaaband et Abd al-Rahman al-Shaghouri de Damas. En 1987, al-Yaqoubi a obtenu un diplôme en littérature arabe à l’Université de Damas au sein de la Faculté de droit islamique. Il a ensuite étudié la philosophie pendant deux ans à l’Université arabe de Beyrouth. En 1991, il rejoint le programme de doctorat en linguistique du département d’études orientales de l’université de Göteborg. En Suède, il a travaillé comme chercheur et professeur de littérature arabe. En 1999, la Société islamique suédoise l’a nommé mufti de Suède. Al-Yaqoubi parle couramment plusieurs langues, dont l’arabe, l’anglais et le suédois, et l’organisation sacrée des connaissances affirme qu’il a formé plusieurs centaines de savants, d’imams et de prédicateurs.

Al-Yaqoubi a commencé à enseigner le Coran et la récitation à la mosquée Darwishiyya à l’âge de 11 ans. Il a prononcé son premier sermon vendredi à l’âge de 14 ans à la mosquée Al-Saadaat. Il a été nommé imam et orateur (Khatib) au Au milieu des années 2000, al-Yaqoubi est retourné en Syrie et a commencé à enseigner les sciences islamiques telles que Aqidah (théologie islamique), Tafsir (Qur ‘), et a été nommé professeur d’études islamiques à l’âge de 17 ans. exégèse anique), Hadith (tradition prophétique), Tasawwuf (sciences du cœur), fiqh (jurisprudence islamique), Usul (origines et principes fondamentaux), Mustalah (terminologie hadith) et Nahw (grammaire arabe). Al-Yaqoubi résidait auparavant à Damas et était un enseignant public dans les institutions. Il a enseigné la théologie islamique à la mosquée des Omeyyades. et il occupait la position de Jumu’ah Khatib (conférencier du vendredi) à la mosquée Jami ‘al-Hasan; à la mosquée d’Ibn Arabi, il a enseigné à al-Risalah de Abd al-Karim ibn Hawazin Qushayri et Shamaail Tirmidhi de Tirmidhi. Il était un orateur public en arabe et en anglais. En juin 2011, al-Yaqoubi a été contraint à l’exil par le gouvernement Assad et a déménagé au Maroc. Al-Yaqoubi écrit actuellement, publie de nouvelles œuvres et continue d’enseigner sous Sacred Knowledge, une initiative dédiée à la diffusion de l’Islam orthodoxe.

En avril 2011, al-Yaqoubi a été l’un des premiers religieux sunnites à exprimer son soutien au soulèvement syrien et à condamner la réponse du gouvernement syrien aux manifestations pacifiques. En août 2011, la BBC a rapporté qu’al-Yaqoubi avait appelé à davantage de pression internationale sur le gouvernement de la Syrie après que les forces gouvernementales ont renouvelé leur répression contre les manifestants. Il a été contraint à l’exil en 2011. Bien que d’autres savants de premier plan aient initialement réclamé des réformes mineures, al-Yaqoubi a tôt fait d’exiger la démission du président Bachar al-Assad. Al-Yaqoubi a d’abord pleinement soutenu le “plan en six points” de Kofi Annan appelant à “la pression internationale sur la Russie et la Chine” pour forcer la fin du conflit en Syrie. Il plaide pour la création d’un État libre et démocratique en Syrie, tout en défendant le «rôle vital» du savant islamique dans la prévention de l’effondrement de la société syrienne après la chute d’Assad. Alors que le conflit s’est prolongé, al-Yaqoubi a publiquement exhorté la Jordanie et la Turquie à intervenir militairement en Syrie “pour sauver le peuple syrien”, exprimant sa frustration devant l’échec de la communauté internationale à intervenir. De plus, il croit que toute intervention sera entreprise par l’ONU, l’OTAN ou les États-Unis parce que c’est «plus réaliste». Al-Yaqoubi a été un participant actif dans le processus politique pour former une alternative politique crédible au gouvernement Assad. Cependant, en raison de l’intrigue politique, sa nomination à titre de membre à part entière du Conseil national syrien a été bloquée presque aussitôt qu’elle aurait été officiellement confirmée. Depuis le début du soulèvement syrien, al-Yaqoubi a mené une campagne internationale pour fournir une aide humanitaire aux réfugiés syriens. En décembre 2012, il a dirigé un convoi pour la livraison de «vastes quantités de nourriture, de nourriture pour bébés et de couvertures» aux Syriens déplacés en Turquie. En conséquence, il a fui le pays après que le régime syrien ait essayé de le faire taire après avoir critiqué publiquement le parti Baas arabe socialiste au pouvoir, appelant le président à démissionner et à soutenir le soulèvement syrien. Il est actuellement en exil au Maroc, aidant à acheminer l’aide humanitaire, et est en contact régulier avec les combattants syriens qui le consultent sur les questions morales et spirituelles soulevées par leur lutte. Après son exil de Syrie, il a pris part à un effort international soutenu pour fournir de l’aide au peuple syrien. Il a publiquement exhorté la communauté internationale à «mettre en œuvre une aide immédiate» et à «lever le siège» sur la Syrie dans une interview accordée à Sky News. En août 2013, al-Yaqoubi a déclaré qu’il souhaitait que l’Armée syrienne libre (FSA) ouvre un registre dans lequel les combattants, les civils et les administrateurs peuvent être organisés et recevoir un numéro d’identification. Il pense également qu’il devrait y avoir des centres de recrutement dans les grandes villes du Moyen-Orient pour prévenir les efforts individuels, où ceux qui veulent se battre peuvent être contrôlés et formés sous la supervision de la FSA. En septembre 2014, al-Yaqoubi a cosigné une lettre ouverte à Abu Bakr al-Baghdadi, chef de l’Etat islamique d’Irak et du Levant (EIIL), affirmant que l’Islam était une religion de rudesse, de brutalité, de torture et de meurtre. base de l’EI, interdisant aux musulmans d’y adhérer et précisant que cela est non islamique, anti-islamique. En novembre 2014, il a dirigé les prières aux funérailles de l’Américain Peter Kassig. Dans une interview avec Christiane Amanpour de CNN, il a condamné le meurtre de Kassig par l’EIIL et a déclaré: “Nous devons dire haut et fort que les Musulmans et l’Islam n’ont rien à voir avec ça … L’Etat islamique n’a pas de nationalité. la sauvagerie et la haine. ” Dans le même mois, dans une interview avec Margaret Warner sur PBS NewsHour, il a dit de al-Baghdadi: “Il est contre l’islam, il est non musulman, selon les normes musulmanes, parce qu’il permet aux gens de tuer les musulmans, en référence au livre d’Allah. [Coran], utilisant à tort des textes religieux, c’est anti-islamique, il va à l’encontre de Dieu, il va à l’encontre du message de l’islam, Muhammad, que la paix soit avec lui, s’il se repent et se présente devant un tribunal J’ai un seul verset du Coran pour défendre son opinion en tuant des innocents. ” En mars 2015, il a déclaré que l’EIIL avait un système sophistiqué de sophismes, et il a qualifié les extrémistes «d’ignorants», de «stupides» et d ‘«arrogants».

Le 22 janvier 2010, al-Yaqoubi a réfuté les propos tenus par le mufti de Syrie, Ahmad Bader Hassoun, le 19 janvier 2010 à propos du prophète Mahomet. Al-Ya’qoubi a expliqué la nécessité d’obéir au Messager dans chaque commandement, y compris les nouvelles sur le Coran et les noms des prophètes. Al-Ya’qoubi a affirmé: “Nous savons que Moïse et Jésus sont prophètes seulement parce que notre prophète Muhammad nous l’a dit: s’il nous avait dit le contraire, nous aurions dû le croire … croire en Moïse et Jésus n’implique pas le validité du judaïsme et du christianisme d’aujourd’hui. ” Il a également demandé au Mufti Hassoun de démissionner de son travail par embarras et de protéger la dignité de l’Islam et l’intégrité des savants islamiques de Syrie. Le lendemain, al-Yaqoubi a été limogé en tant que président public d’al-Hasan Masjid vendredi à Abu Rummaneh, Damas par le gouvernement. Six mois plus tard, il a été réintégré. Le 21 juin 2010, al-Yaqoubi a déclaré sur le programme Sunni Talk de Takbeer TV que le Mujaddid du sous-continent indien était Ahmed Raza Khan, et a déclaré qu’un adepte d’Ahlus Sunnah wal Jamaah peut être identifié par son amour de Khan, et que en dehors de cela, ceux qui sont en dehors de l’Ahlus Sunnah sont identifiés par leurs attaques contre lui. Le 18 août 2011, al-Yaqoubi a conduit des prières d’une scène à Summerfield Park, Winson Green, Birmingham, devant quelque 20 000 personnes qui se sont rassemblées pour se souvenir de trois hommes tués alors qu’ils tentaient de protéger leur quartier contre les émeutes. Lors de la cérémonie, il a déclaré qu ‘”ils sont devenus un exemple de ce que devrait être un musulman et de l’islam” et que “ces trois personnes sont des martyrs et que le mieux que nous pouvons faire est de prier pour eux et pour nous. pour notre communauté. ” Il a demandé que le 18 août soit un «jour de deuil et de tristesse, mais un jour de bravoure». Al-Yaqoubi avait été un critique de la position de Mohamed Said Ramadan Al-Bouti de soutenir le gouvernement syrien. Cependant, après l’assassinat d’Al-Bouti le 21 mars 2013, al-Yaqoubi a prétendu qu’Al-Bouti était un martyr et qu’il avait été privé de préparation à la faute du gouvernement syrien. En août 2013, al-Yaqoubi a déclaré: “L’animosité contre un Etat ne peut être déclarée par des individus ou des groupes, aucun gouvernement islamique n’est en état de guerre avec le Royaume-Uni, ils ont tous des relations diplomatiques et donc des attaques contre des citoyens ou des intérêts britanniques serait considéré comme non-islamique et illégal dans la charia, que nous approuvions ou non les politiques du Royaume-Uni, ou que son gouvernement “. Dans le numéro d’avril 2016 du magazine Dabiq, l’État islamique d’Irak et du Levant l’a déclaré «murtadd» (ou apostat).

En 2012, al-Yaqoubi a été listé dans les 500 Musulmans les plus influents par le Centre Prince Alwaleed de l’Université Georgetown pour la Compréhension Musulmano-chrétienne et le Centre d’Etudes Stratégique Royal Islamique de Jordanie ainsi que dans les mentions honorables en 2015 et 2016

En 1985, le père d’al-Yaqoubi, Ibrahim al-Yaqoubi, est décédé. En 2006, la première épouse d’al-Yaqoubi, Farizah, est décédée dans un accident de voiture, il a personnellement écrit un éloge sur une nécrologie en ligne dans laquelle il a déclaré qu’elle avait l’habitude de prier 100 rak’as de salah tous les jours.

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