Alvar Ellegård

En 1953, Ellegård a publié sa thèse de doctorat, qui portait sur le développement de l’utilisation de l’auxiliaire do dans la grammaire de l’anglais moyen tardif et de l’anglais moderne précoce. Cette thèse est restée un travail influent et fréquemment cité au centre de l’étude de cet aspect de la syntaxe historique de l’anglais. Il a été nommé professeur associé d’anglais la même année. Il a été professeur de langue anglaise à l’Université de Göteborg entre 1962 et 1984. Son livre Darwin et le General Reader (1958) est une étude détaillée des changements dans l’opinion publique britannique qui ont eu lieu après la publication en 1859 de The Origin of Species. Il est basé sur une analyse de la presse périodique de la période.

Après sa retraite, ellegård a commencé une nouvelle ligne de recherche sur l’historicité de Jésus et l’idée que Jésus est un mythe. Dans son livre Myten om Jesus (Le mythe de Jésus) (1992), il présente de nouvelles théories sur les manuscrits de la mer Morte et leur association avec les débuts de l’histoire du christianisme. Ellegård fait valoir que le Jésus des Évangiles est une figure mythique et que les évangiles sont en grande partie de la fiction. Il identifie la figure de Paul de Tarse comme correspondant à l’Essénien Maître de Justice, le chef des Esséniens à Qumran environ 150 ans avant les évangiles, et écrit que c’est Paul qui a créé le christianisme à travers ses contacts avec la secte qui gardé les manuscrits de la mer Morte. Selon Ellegård, le Document de Damas soutient cette théorie. Le document indique que les Esséniens se sont déplacés à Damas en dehors de Jérusalem, mais le mot “Damas” semble être utilisé symboliquement pour se référer à l’exil. Ellegård interprète cela comme une preuve que le “Damas” mentionné dans les Actes des Apôtres est en fait Qumran. Paul était sur le chemin de Damas quand il avait une vision de Jésus.

Leave a Reply

Name *
Email *
Website